Накануне Троицы, когда Церковь отмечает сошествие Святого Духа на апостолов, отмечается особенный день памяти ушедших — Троицкая родительская суббота. В 2026 году она выпадает на 30 мая. В эту дату Церковь возносит молитвы за всех православных христиан от сотворения мира. Подробнее о значении и обычаях Троицкой субботы — в публикации «Известий».

Троицкая родительская суббота выделяется среди прочих. Ее именуют Вселенской, поскольку в этот день поминают всех «от века усопших православных христиан». Подобных Вселенских суббот в году лишь две: Мясопустная (за семь дней до Великого поста) и Троицкая (накануне праздника Пятидесятницы). В эти дни проходят вселенские панихиды — специальные заупокойные службы. Во время них Церковь «сугубо» (особо. — Ред.) молится о тех, кто умер внезапно или без покаяния, о павших в битвах, без вести пропавших, а также о жертвах природных катаклизмов и трагедий.

Обычай поминать усопших перед праздником Святой Троицы уходит корнями в начальные века христианства. Согласно церковному преданию, ее истоки связаны со святым апостолом Петром и его первой проповедью, обращенной к иудеям после сошествия Святого Духа.

В православной традиции Троица — день сошествия Святого Духа на апостолов — воспринимается как день рождения Вселенской апостольской церкви, объединившей и ныне живущих на земле, и перешедших в вечную жизнь.

— Мы верим, что души усопших продолжают жить в вечности, ожидая воскресения тел после Второго пришествия, поэтому перед важными церковными праздниками мы вспоминаем не только о себе, но и о тех, кого уже нет рядом с нами. Для этого существуют особые заупокойные богослужения: одни помогают разделить уже наступившую радость праздника, как, например, Радоница после Пасхи, другие предваряют торжество, как Троицкая родительская суббота перед праздником Святой Троицы, — объяснил «Известиям» руководитель миссионерского отдела Песоченской епархии Владислав Береговой.

Со слов священника, в церковной традиции любая суббота посвящена поминовению усопших. Для прихожан, регулярно бывающих в храме, принципиальной разницы между ними нет. Особые же дни памяти — родительские субботы — служат напоминанием тем, кто редко посещает церковь, о необходимости прийти и помолиться за своих почивших близких.

Береговой также обратил внимание, что некоторые родительские субботы исторически соотносятся с поминовением павших воинов. Так, Димитриевская родительская суббота была основана святым благоверным князем Димитрием Донским для молитвы о воинах, отдавших жизнь в Куликовской битве, а Покровская возникла как день памяти воинов, погибших при взятии Казани войсками царя Ивана IV Грозного.

В Троицкую субботу верующие подают записки с именами ушедших, которые священнослужитель поминает в алтаре во время Божественной литургии и на Вселенской панихиде. За каждого усопшего священник изымает из просфоры частицу и затем с молитвой о прощении грехов опускает их в чашу с Кровью Христовой.

Поскольку не все имеют возможность прийти в храм конкретно в этот день, записку можно подать заранее. Вечером в пятницу служится Парастас, или Великая панихида (греч. «ходатайство») — заупокойное богослужение. При этом самым простым и широко используемым способом поминовения остается возжигание свечи. В каждом храме имеется канун — особый подсвечник в форме небольшого стола с Распятием и рядами ячеек, куда ставят свечи с молитвой об упокоении.

В Троицкую субботу также допустимо принести в храм пожертвование в виде продуктов и разместить их на специальном панихидном столике. Эту еду благословляет священник, после чего она раздается нуждающимся. Приветствуется и раздача милостыни с просьбой помолиться об усопшем.

В Троицкую субботу желательно по возможности посетить Литургию, причаститься и помолиться на службе об усопших родных. Многие также навещают могилы близких, однако если человек в данный день побывал на службе, то на кладбище ему «делать практически нечего», заметил отец Владислав. Это объясняется тем, что в православной традиции заупокойная молитва в храме обладает большей значимостью, нежели посещение могилы.

Тем не менее на кладбище разрешается самостоятельно помолиться о близком человеке. Молитвы об усопших, в том числе Лития для мирян, присутствуют во многих православных молитвословах. Также допустимо прочитать краткую молитву: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя)». Если поминают нескольких человек, произносят «души рабов Твоих».

Отец Владислав в беседе с «Известиями» призвал не превращать могилы ушедших родных в место для пикника и не организовывать на них «языческие тризны». Каких-либо специальных запретов для Троицкой субботы, с его точки зрения, не существует.

— В принципе, как и в любой день, не надо «есть мозги» друг другу, не надо совершать каких-то постыдных грехов, — отметил священник.

Троицкая родительская суббота окутана массой народных традиций и суеверий, которые с течением времени переплелись с церковными обрядами. Несколько веков назад в этот день было заведено украшать могилы усопших зеленью и березовыми ветками. Обычай был сопряжен с верой, будто на Троицу души умерших временно возвращаются к собственным телам и их необходимо «порадовать». В наши дни подобная практика почти не наблюдается, однако представители Церкви не усматривают в ней ничего дурного.

— Церковь не выступает против народных обычаев, если они могут быть вписаны в христианский контекст. Березовыми ветками в этот день украшаются и храмы. Зелень — это символ жизни и Святого Духа, поэтому Церковь против подобного украшения могил не возражает, — сообщил «Известиям» клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский. При этом он отметил, что сам нечасто встречал подобное на кладбищах.

Бытует, однако, иное суеверие, с которым Церковь категорически не согласна. В народе распространено мнение, будто Троицкая родительская суббота — единственный день в году, когда разрешено поминать самоубийц. Руководитель миссионерского отдела Песоченской епархии Владислав Береговой назвал это «абсолютной ерундой» и призвал не вписывать в церковные записки имена людей, «живот свой самовольно скончавших», так как это противоречит церковным канонам.

Подобное, по его словам, до сих пор практикуют в глухих селах.

— Не то чтобы это было большой проблемой, Господь сам разберется, кого батюшкам можно было поминать, а кого — нет. Однако существуют церковные каноны и церковная дисциплина, и тот, кто будет вопреки предупреждениям писать [имена] самоубийц, достаточно серьезно согрешит, — отметил отец Владислав, призвав «не пытаться войти в царство Божие через черный ход или выбивая дверь ногой».