Каждый год 19 сентября православные христиане отмечают память Архистратига Михаила — предводителя небесного войска и защитника душ праведных. В народном календаре этот праздник известен как Михайлово чудо или Михайлов день и олицетворяет победу добра над злом и духовное очищение. В 2025 году торжество приходится на пятницу. В статье «Известий» опубликована информация о происхождении, значении, традициях и народных приметах этого дня.

В христианстве духовное пространство населено разумными и добрыми ангелами, выполняющими волю Бога. Слово «ангел» в греческом языке переводится как «вестник», а приставка «архи» обозначает высший ранг. Архангел Михаил занимает особое место среди них — его имя означает «Кто как Бог?».

Священные писания представляют Михаила как военачальника небесного войска, борца с дьяволом и защитника Божьего народа. Его роль в библейских историях делает его одной из ключевых фигур в православии. На иконах Архистратиг Михаил изображается с копьем или мечом, побеждающим дьявола.

Православная церковь 19 сентября чтит Михайлово чудо, случившееся в городе Хоны (Колоссы) в Малой Азии. По преданию, у благочестивого Архиппа была дочь, которая с детства была немой. В одном из снов Архангел Михаил указал отцу путь к источнику с целебной водой. Девочка, напившись из источника, заговорила.

В знак благодарности Архипп крестился и на этом месте воздвиг храм в честь Архангела. Позднее язычники, недовольные ростом христианства, попытались разрушить святыню, объединив русла двух рек и направив потоки на церковь. Тогда Архипп в молитве обратился к Михаилу, который раздвинул гору и отвел воды в образовавшуюся расщелину. Храм остался невредим. Это событие стало важным символом спасения, духовной стойкости и силы веры в христианской традиции.

В России утро Михайлова дня традиционно начиналось с посещения храма. Верующие участвовали в молебнах, где просили Архангела Михаила о духовном очищении, исцелении от болезней, защите от зла, искушений и несправедливости. Часто к нему обращались за покровительством перед поездкой.

После богослужения в селах устраивались осенние братчины — общинные застолья. Каждая семья приносила разнообразные продукты — мясо, рыбу, овощи, выпечку из нового урожая. Хозяйки готовили холодец, крученики, голубцы, пироги с мясной, грибной и рыбной начинкой. Люди верили, что чем большее изобилие было на столе, тем щедрее окажется предстоящий год.

Праздник символизировал время примирения и радости. Люди мирились за бытовые ссоры, угощали гостей и бедных, пели песни и водили хороводы. В народе говорили: «Кто на Михаила злость держит, тому добра не видать». Молодежь использовала этот день для знакомства и сватовства.

Михайлов день воспринимался как день духовного значения, требующий уважительного отношения. Предки строго следили за поведением и речью, чтобы не оскорбить память Архистратига Михаила и сохранить благоговейную атмосферу. Запрещалось заниматься тяжелым физическим трудом или отвлекаться на бытовые дела — это считалось неуважением к Архангелу. На Руси существовала поговорка: «На Михайлу работать нельзя — Бог накажет».

• обижать слабых — детей, женщин и пожилых — иначе угрожает тяжелая болезнь;
• ссориться, ругаться и выяснять отношения — конфликт может затянуться на весь год;
• выбрасывать остатки еды — пищу следовало отдавать нуждающимся, чтобы не навлечь голод;
• мыть голову — по поверьям можно потерять разум, «смыть» ум;
• употреблять алкоголь — такие действия могут привести к беде.

В Михайлов день на Руси наблюдали за природными признаками, чтобы предсказать быстрое наступление холодов и характер грядущей зимы. Существовала пословица: «Михаил заморозком прихватил».

• иней на деревьях — предвестник снежной и суровой зимы;
• теплая погода — морозы задержатся;
• много грибов в лесу — ждать долгой и влажной зимы;
• утренний туман — к ясной погоде;
• раннее пожелтение берез — зима придет раньше;
• дождь с утра — осень будет мокрой и слякотной;
• сильный ветер — предвестник сильных морозов зимой.

Ранее в «Известиях» раскрывали подробности о значении Писидийской иконы Божией Матери.