Каждый год 16 ноября православные отмечают память княжны Анны Всеволодовны, дочери киевского князя Всеволода Ярославича. В народной традиции этот день именуют Анна Холодная, так как крестьяне связывали его с началом настоящих морозов. В 2025 году этот церковный праздник выпадает на воскресенье. О духовном значении торжества, старинных обычаях и народных приметах рассказывается в материале «Известий».

Анна Всеволодовна — святая, одна из наиболее образованных и выдающихся представительниц допомонгольской Руси. Она появилась на свет во второй половине XI века в семействе великого князя Всеволода Ярославича и греческой царевны, дочери императора Константина Мономаха.

Род, в котором воспитывалась княжна, сочетал в себе и русские государственные традиции, и византийские духовные устои, что сильно влияло на ее жизненный путь. Отец владел пятью языками, поддерживал церковь и монашество, а брат Анны, будущий Владимир Мономах, вошел в историю как правитель, который уделял большое внимание вере, просвещению и воспитанию.

Анна выросла в атмосфере, где высоко ценились образование и благочестие. Она была обручена с византийским царевичем, но политический союз не состоялся. По одной из версий, жениха принудительно постригли в монахи. Эта личная трагедия лишь усилила намерение княжны посвятить жизнь Богу. В 1086 году Анна приняла монашеский постриг в основанном отцом Андреевском монастыре в Киеве и стала его первой настоятельницей.

Она занималась не только благоустройством обители и хозяйственными делами, но и развивала библиотеку, привозя книги из дальних поездок. В 1089 году Анна посетила Константинополь, где знакомилась с восточными монашескими традициями. Из этой поездки она привезла на Русь нового митрополита Иоанна. Её задача заключалась в развитии духовного образования в княжестве.

Одним из крупных ее начинаний стало открытие первой на Руси школы для девочек. При Андреевском монастыре княжна организовала обучение юных воспитанниц письму, ремеслам, пению и основам христианской нравственности. Это заведение было уникально для своего времени. Анна внедрила византийские традиции женского образования в русскую культуру. Позже её примеру последовала сестра Евпраксия, также принявшая монашество и поддержавшая развитие женской общины.

С именем княжны связано и предание о её даре врачевания. Анна помогала больным и наставляла людей делом и словом, в народе её почитали как заступницу и целительницу. Это уважение сохранилось и после её ухода из жизни. Анна преставилась 3 ноября 1112 года и была погребена в основанной ею обители, позднее разрушенной нашествием Батыя.

На Руси крестьяне воспринимали Анну Холодную как рубеж между осенью и зимой. «Анна-Холодница мостит путь зиме», — говорили предки. В деревнях в этот день старались завершить все домашние работы: последние уборки, ремонт и утепление жилья. Считалось, что от того, насколько дом будет подготовлен и тепел, зависит здоровье семьи в предстоящие долгие морозы.

Печи начинали топить раньше обычного, проверяли тягу и внимательно следили за пламенем и дымом — это служило своего рода тестом готовности дома к морозам.

Женщины пекли пироги, блины и караваи с ягодной начинкой, готовили каши и компоты. Считалось, что такими угощениями можно задобрить святую Анну и «умаслить» зиму, чтобы та не была жестокой. Еду несли соседям, угощали бедняков — щедрость в этот день, по поверьям, возвращалась теплом и достатком. В некоторых местах проводили обряд «призыва тепла», зажигая свечи у дверей, чтобы «приманить» свет и уют.

Праздник также воспринимали как время очищения и обновления. Люди стремились избавиться от лишнего не только в доме, но и в мыслях: прощали обиды, завершали конфликты и наводили порядок в отношениях.

Запреты на Анну Холодную касались прежде всего внутреннего состояния человека. Потеря душевного равновесия считалась дурной приметой. В этот день не рекомендовалось жаловаться на жизнь: по поверьям, мрачные мысли могли обрести силу проклятия. Даже разговоры с самим собой могли навредить. Старики говорили, что нечистая сила, пробравшись в дом через дымоход, услышит жалобы и воспримет их как приглашение, принося в дом разлад и беды.

Поэтому 16 ноября советовали хранить молчание, избегать уныния и тревожных мыслей, чтобы не привлечь бед и не «заморозить» любовь и удачу на всю зиму.

ссориться с близкими — бытовые конфликты в этот день угрожают долгими разладами. «Поссоришься на Анну — до весны не помиришься», — говорили предки;интриговать, злословить — злые слова могут привлечь болезни и беды;начинать новые дела — любое начинание «замерзнет», не получит развития;лениться и бездействовать — даже завершив все дела, следовало проявить активность: протопить печь, почистить двор, помочь соседу;выбрасывать хлеб и еду — такая расточительность может обернуться голодной зимой;беременным женщинам работать физически — родившийся ребенок будет беспокойным.

В день Анны Холодной крестьяне внимательно наблюдали за природой, чтобы предсказать характер будущей зимы:

ясное небо 16 ноября — к суровой, но сухой зиме;рев в печной трубе — к скорой метели;дрова трещать в печи — к сильным морозам;иней на деревьях — к теплу и влажности в зимние месяцы;шипение и дым из печи — к потеплению;хлеб на улице быстро замерзает — к резкому похолоданию.

Еще одна примета касалась урожайных ожиданий. Народная мудрость гласила: «Анна без снега — не жди хлеба». Поэтому крестьяне с тревогой всматривались в небо и ждали первых хлопьев, воспринимая их как благословение природы.

Ранее «Известия» рассказали об истории и значении Шуйско-Смоленской иконы Божией Матери.