Православные верующие ежегодно 12 октября отмечают память преподобных Феофана Милостивого и Кириака Отшельника. В народном календаре этот день известен как праздник Феофан Милостивый и считается символом короткого возврата осеннего тепла. В 2025 году эта дата приходится на воскресенье. Более подробную информацию о истории праздника, его духовном значении, традициях и приметах можно узнать из материала «Известий».

12 октября православные поминают двух почитаемых подвижников — преподобных Феофана Милостивого и Кириака Отшельника. Хотя эти святые жили в разные исторические эпохи, их объединяло устремление к жизни в самоотречении. Именно поэтому им присвоен титул «преподобный» — он в церковной традиции обозначает монахов, достигших высокой степени духовной чистоты через молитву, аскезу и служение ближним.

Феофан Милостивый появился на свет в городе Газа в IV веке и уже с молодости прославился своей необычайной отзывчивостью. Его дом стал прибежищем для бедствующих и странствующих. Он потратил все свое имущество на помощь нуждающимся и остался без средств к существованию, но не жаловался на судьбу, рассматривая бедность как добровольную жертву ради служения людям.

Одним из тяжелейших испытаний для Феофана стала болезнь, которая покрыла его тело язвами. Но даже в эти минуты страданий он постоянно молился и благодарил Бога за жизнь. В день, когда над Газой разразилась сильная буря, жена умирающего святого плакала у его постели, однако преподобный утешил ее словами: «Испытание завершено, и в час моей смерти буря утихнет». После его ухода из жизни небо прояснилось, а тело святого чудесным образом очистилось и из ран закапало благоухающим целебным миром.

В тот же день вспоминают преподобного Кириака Отшельника, который родился в V веке в городе Коринф. В молодости, почувствовав призыв Евангелия, он тайно покинул родной дом и отправился в Иерусалим, чтобы посвятить себя духовному подвигу.

После посещения святых мест в Иерусалиме Кириак несколько месяцев находился в монастыре у Сиона, а затем по благословению настоятеля перешёл в Лавру Евфимия Великого. Там его постриг в монахи преподобный Герасим Иорданский, заметив в юноше духовные дарования. Кириак вел строгую аскетическую жизнь: постился, молился, спал всего несколько часов и питался скудно. Вместе с наставником он нередко уединялся в пустыню для особого духовного укрепления.

После кончины наставников Кириак жил в полном молчании, затем стал диаконом, а позже пресвитером. Тридцать лет он провел в монастыре преподобного Харитона, строго соблюдая пост и совершая ночные молитвы. В возрасте 70 лет святой ушел в пустыню Натуфа, а позднее — в Рува и Сусаким. Там он продолжал молитвенный подвиг, исцеляя больных, отшельничая и питаясь горькими травами.

В 80 лет Кириак поселился в пустынной долине, где когда-то молился царь Давид. По преданию, святому служил лев, который охранял его от разбойников и питался с рук старца. Позже монахи просили его вернуться из-за эпидемии и неурожая, и святой обосновался в пещере Харитона, продолжая молитвенное служение.

Кириак выступал против ереси оригенитов, убеждая заблудших силой слова и примера. Он также был известен аскезой и духовной прозорливостью: исцелял больных, изгонял бесов и наставлял людей в вере.

Несмотря на суровые испытания, святой прожил до 109 лет, сохраняя ясность ума, телесную силу и духовное вдохновение. Он умер в своей пещере, окружённый учениками, благословляя братьев и оставив образец стойкости и полной преданности Богу.

Образы преподобных Феофана и Кириака прочно переплелись в народной традиции. Первый олицетворяет милосердие и терпение, второй — мудрость, уединение и крепкую веру. В этот день на Руси принято было особо уважать странников и проявлять щедрость.

В народных поверьях 12 октября Феофан словно «укутывает» холодное солнце, благодаря чему наступает кратковременное потепление. Такая погода считалась благословенной передышкой, за что святого нарекли Милостивым. Предки говорили: «Преподобный нас своим кафтаном укрывает».

Праздник в народном календаре имел и другие имена: Феофан, Кириак, Отходник и Маремьяна. Он соединял в себе несколько смыслов — духовных, природных и бытовых. Этот день был особенно важен для охотников, так как именно с середины октября начинался сезон промысла.

Считалось, что к этому дню на поля ложится первый снежный покров, а зайцы еще не сменили летний мех на зимний. Этот контраст делал их легкой добычей. Охота в этот день считалась символической, а удачная добыча — благим знаком, а зверьки — «именинными».

В деревнях утро начиналось с посещения храма. Почитание преподобного Феофана Милостивого и участие в службе считались обязательными и благочестивыми. У ворот церкви всегда стояли нуждающиеся, и не проходить мимо с подаянием считалось долгом каждого. Даже самая скромная помощь или слово поддержки имели большое значение, ведь важно было не отворачиваться от человека, оказавшегося в беде.

Женщины в этот день посещали одиноких, немощных и пожилых, помогали с уборкой дома, готовили пищу и приносили угощения. Народы верили, что искреннее служение ближнему обязательно получит духовный отклик. Охотники делились добычей с соседями, следуя духу праздника.

Вечером устраивали спокойные застолья без шума, в тесном кругу родных и друзей. Такие встречи символизировали единство, дружеские отношения и благодарность.

Особое внимание проявлялось к странникам: их обязательно приглашали в дом и угощали. Считалось, что оказанная гостеприимность принесет дому благословение и благополучие.

В народном восприятии этот день был временем, когда особенно важны доброта, участие и сострадание. Святой с ранних лет отвергал накопительство, презирал жадность и равнодушие, считая их тяжкими грехами.

Поэтому 12 октября на Руси было строго табу проходить мимо просящих помощи. Игнорирование этого считалось грехом, а скупец, по поверью, лишался милости Божьей и удачи.

• поднимать деньги с земли — к убыткам и долгим жизненным трудностям;
• давать взаймы — вместе с деньгами можно потерять счастье;
• потреблять алкоголь — даже в малых дозах это грозит ссорами и напряжением в семье;
• ссориться с близкими — будет сложно помириться;
• женщинам говорить точное время ухода мужа на охоту — считалось плохой приметой, несущей беду и травмы;
• охотникам рассказывать о своей добыче — хвастовство привлекает зависть и может привести к нехватке пищи или денег;
• назначать свидания и искать романтические встречи — эти события предвещают разочарование и душевные раны;
• проводить любовные обряды магии — чревато длительным одиночеством.

В этот день крестьяне внимательно наблюдали за природными явлениями, чтобы предсказать погоду на ближайшие месяцы:

• густой туман вечером — осень предстоит долгой, теплой и сухой;
• дневной гром — к снежной и морозной зиме;
• ясное звездное небо ночью — к хорошему урожаю в следующем году;
• много грибов в лесу — холода задержатся;
• северный ветер в день Феофана — к холодам и снегопадам зимой;
• полное опадение листьев березы и дуба — ожидаются теплые месяцы с умеренными морозами;
• зайцы не сменили зимнюю шубку — значит, будут поздние заморозки и неустойчивая погода.

Ранее «Известия» публиковали материал о духовных значениях, традициях и приметах Харитонова дня.