В интернете чаще, чем о традиционных альфа-самцах, говорят о мужчинах с мягким характером, которых называют «масиками», «скуфами» и «тюбиками». В то же время влиятельные милфы значительно популярнее других категорий женщин. Эксперты из «Известий» провели анализ и попытались понять, насколько эти онлайн-тренды соответствуют реальной действительности и какие последствия могут иметь тенденции к инфантильным мужьям и доминирующим женам.

Милфа или тарелочница

Аналитики из агентства «ПрессИндекс» исследовали за период в полгода 50 терминов молодежного сленга зумеров (рожденных в 1997–2012 гг.) и альфа-поколения (с 2013 года и далее), применяемых в соцсетях для обозначения мужских и женских ролей. Результаты показали, что цифровые архетипы мужественности изменяются.

«Известиям» в агентстве объяснили: ранее доминировавший образ альфа-самца теряет позиции. В его место выходит сигма — мужчина, который отказался от борьбы за социальное лидерство, при этом сохранивший харизму и обаяние. Следом идет масик — нежный, заботливый представитель, ориентированный на комфорт женщины, ухаживания и внимание в виде подарков. Тройку лидеров завершает скуф — абсолютная противоположность доминантным мужчинам.

Образ альфы и даже образ гигaчада, стремящегося демонстрировать маскулинность, сейчас менее популярны по сравнению с тюбиком — инфантильным молодым человеком, который не способен постоять за себя.

Среди женских образов наибольшей популярностью пользуется милфа — зрелая, сексуальная и уверенная в себе женщина. Затем далеко позади находятся альтушка и тарелочница.

В агентстве отметили, что гендерный сленг давно уже не только подростковое явление: новой речью больше пользуются россияне в возрасте от 25 до 45 лет. Женщины при этом часто упоминают масиков и тюбиков с иронией.

Нужно ли серьёзно относиться к таким характеристикам? Несмотря на внешнюю несерьёзность, эта тема касается экзистенциальных вопросов и напрямую связана с выживанием цивилизации, говорит клинический психолог и сексолог Сергей Волков.

— Люди всегда классифицировали окружение, для противоположного пола главным критерием является оценка пригодности к деторождению, которая проявляется через сексуальность, — объясняет Волков.

Практикующий психолог Анна Гусева считает, что виртуальная и реальная жизнь тесно переплетены, порой границ между ними не видать — это взаимосвязь двух сфер. Однако интернет — не точный зеркальный отражатель жизни, а скорее ее искажённое отображение.

В онлайн-пространстве самые яркие проявления получают чрезмерно большое внимание. Поэтому молодежный сленг фокусируется на наиболее заметных типажах, хотя многие люди не вписываются в эти шаблоны.

Гусева подчеркивает, что соцсети служат площадкой для появления новых идей и ценностей, отражая определённые стадии зарождения социальных тенденций. Популярность сигм, масиков и милф в молодежном сленге действительно говорит об изменениях в отношении к традициям.

Однако, анализируя тренды сети, психолог советует помнить, что активные пользователи соцсетей — это молодёжь и жители городов, а онлайн-мода носит кратковременный характер и не всегда отражает долгосрочные сдвиги в обществе, которое постоянно меняется и развивается.

Масики и тюбики

Что касается нового взгляда на мужчин, то спад интереса к альфа-самцам эксперты объясняют вполне понятно. По мнению Анны Гусевой, молодежь интуитивно отдает предпочтение более доступным моделям поведения.

— Соответствие образу «настоящего мужчины» требует постоянных усилий, дисциплины и преодоления. Поэтому легче выбрать путь сигмы или гигaчада. Масик же может позволить себе быть уязвимым, показывать эмоции, не скрывать интересы, даже если они не считаются типично мужскими, — рассуждает психолог.

По словам Сергея Волкова, альфа-самцы — это активные, деятельные мужчины, борцы и лидер общества. Они обеспечивают безопасность, благополучие и суверенитет. Но ими невозможно управлять: жить с таким партнёром — значит следовать его правилам. Для альф традиционная семья — муж-добытчик и жена у плиты с детьми. Современным женщинам такой формат не подходит, особенно с учетом развития технологий и финансовой независимости женщин.

Секcолог отмечает, что сигмы появились как реакция на равнодушие женщин к альфа-самцам. Сигма — это адаптировавшийся альфа, который отказался от борьбы за лидерство и стремится к личной свободе и безопасности.

— Сигмы не интересует политика и общественные дела. Они индивидуалисты, но активно защищают собственные интересы, что делает их привлекательными для женщин. Это воплощённая мечта о равенстве и партнерстве, но одновременно сигмы склонны бросать семьи ради собственных целей, — поясняет Волков.

Мужчина-сигма не хочет брать на себя ответственность за отношения. Его позиция — всё «поровну», а проблемы женщины — её личные. Его присутствие удобно лишь до тех пор, пока не мешает ему, — резюмирует сексолог.

— Масик — это результат гендерного перелома. Он вырос в неполной семье, без доступа к компаниям и мужским интересам. Занимался музыкой, творчеством, танцами, но агрессивные занятия вроде бокса ограничивала мать, стремясь сделать из сына «нормального мужчину», не похожего на «этих мужланов», — рассказывает Сергей Волков.

Сексолог считает, что масики — мужчины, рожденные в 90-е, период слабого влияния традиционных маскулинных институтов, когда мальчиков не учили быть мужчинами.

— Масики спокойны, услужливы, ставят женские интересы и комфорт выше своих. Испытывают вину, если женщина недовольна. В начале отношений они кажутся идеальными, даже лучше сигм, так как вовлечены в женские потребности и идеи семьи, — комментирует Волков.

Однако масики лишены самостоятельности и в сложных ситуациях теряются, нуждаясь в поддержке. Жена получает не мужа, а сына, что негативно влияет на отношения, особенно на сексуальную сферу, добавляет эксперт.

— Женам надоедает роль мамы взрослого человека, и они начинают требовать от мужа «быть сильнее». Обычно такие пары распадаются по инициативе женщин, поскольку масик не осмеливается принять решение о разводе, — объясняет Волков.

Тюбики — инфантильные молодые люди в возрасте 16–22 лет, выросшие в эпоху материального достатка и беззаботности, типичные представители зумеров.

— Они не понимают необходимости добывать ресурсы и ответственности за последствия. Их жизнь — это абсолютная инфантильность. С ними приятно проводить время, тусоваться и общаться, но не более, — говорит психолог.

Тюбиков привлекают такие же инфантильные девочки. В результате получается семья, неспособная без контроля взрослых решать бытовые задачи. Эксперт сравнивает такую ячейку с детской дружбой в песочнице.

Гигaчад, по мнению сексолога, — попытка мужчин вернуть биологическую иерархию и порядок. Этот образ подчеркивает брутальность: борода, мускулы, вызывая внимание.

— «Чад» означает сексуально привлекательного мужчину, приставка «гига» усиливает мужские черты. Но такие попытки чаще вызывают насмешки женщин, так как быть мужчиной — это про достоинство и уважение, а не только про внешнее суровое выражение. При отсутствии внутреннего содержания такой брутальный образ может обернуться обвинениями в шовинизме и мизогинии. Термин «токсичная маскулинность» как раз об этом, — поясняет Волков.

Скуфы в интернете часто становятся объектами насмешек и неприязни, но психологи считают этот образ вполне адекватным.

— Это мужчины с обычными интересами — семья, рыбалка, работа, дача, отдых, походы в торговый центр. Они не гонятся за трендами и впечатлениями, просто живут, решая простые задачи и наслаждаясь обыденностью. Такой подход здоров и стабилен, — рассказывает Анна Гусева.

Психолог говорит, что скуфы — надёжные партнёры и ответственные отцы, выполняющие работу, требующую терпения. Без них общество было бы менее устойчивым.

— В мире информационного шума и гонки за новизной ценность скуфа в том, что он не прикидывается другим. Зумеров пугает такая простота и рутина, и именно поэтому скуфы становятся объектом насмешек, — объясняет Гусева.

Серьёзная проблема скуфов — отказ от инициативы и борьбы за свои позиции, поэтому их дети не смогут получить опыт успешных родителей, что грозит исчезновением поколения борцов и покорителей новых высот. Это может стать началом упадка цивилизации, предупреждает Сергей Волков.

Выбери меня

Женские архетипы в молодежном сленге представляют собой психологический разбор актуальных образов, сформированных западной модой, рекламой и интернет-пространством, отмечает Анна Гусева. При этом милфа, альтушка и тарелочница — не просто забавные слова, а отражение интересов реальных людей.

— Милфа символизирует силу и уверенность зрелой женщины. Она характеризуется здоровой самооценкой, эмоциональной зрелостью, принятием себя и жизненным опытом. Молодёжь тянется к ней как к образцу стабильности и идентичности, которой им не хватает, — комментирует психолог.

Многие из поколения Z видят, что их детство и юность искусственно затягиваются обществом. Интерес к зрелым женщинам позволяет дистанцироваться от навязанной инфантильности и почувствовать взрослость. Милфа привлекает еще потому, что, как и скуфы, ассоциируется со стабильностью и искренностью.

— Милфа — самый распространенный и желаемый мужской образ, который значительно опережает молодых девушек. Высокий интерес к MILF-категории подтверждается статистикой запросов на PornHub, — отмечает сексолог.

Сергей Волков обращает внимание, что на российских сайтах знакомств мужчины часто ищут партнёршу старше себя на 5–6 лет, объясняя это тем, что ровесницы не способны поддержать разговор. Молодым с ними скучно, приходится прилагать усилия, словно «квадрат катаешь», — подводит итог эксперт.

— Молодые мужчины фантазируют, что если удовлетворят милфу в постели, та будет заботиться и обеспечивать их. Однако эти женщины, равно как и юные соперницы, нуждаются в крепком партнере, — предупреждает сексолог.

Альтушки — вечные подростки, сочетающие в стиле различные субкультуры, любят татуировки, пирсинг и ярко окрашенные волосы. По мнению Гусевой, внешние атрибуты маскируют неуверенность и страх быть обычной, что не всегда приводит к хорошим результатам; им недостаёт психологической зрелости, свойственной милфам.

— В одежде альтушек можно увидеть элементы готики, панка, гопников 90-х и даже барби-кор. Для них важнее самовыражение и личная свобода, чем мнения общества. Их протест наполнен романтикой и стремлением к заботе. Этот образ привлекателен для мужчин, но строить с ними долгосрочные отношения большинство не спешит, — говорит сексолог.

Тарелочницы, по мнению сексолога, — один из самых неприязненных интернет-образов. Они любят бесплатные свидания, подарки и мужчины должны быть внимательны и верны, несмотря на короткие знакомства.

— Чаще всего до секса дело не доходит, мужчина в итоге бросает такую девушку, чувствуя себя использованным, — говорит Волков. — В отличие от представительниц древнейшей профессии, которые открыто обозначают цену услуг, тарелочницы искренне считают, что любовь — это когда мужчина всё дает, а им ничего не нужно, лишь радость получить подарок.

По мнению эксперта, тарелочницы — девушки с сильными психологическими травмами не от насилия, а эмоциональной холодности родителей и даже материального благополучия. У них внутренняя неудовлетворенность и низкая самооценка. Иногда под влиянием моды к этому образу могут примыкать и девушки, не относящиеся к данной группе, поясняет Анна Гусева.

Слово «пикми» в дословном переводе означает «выбери меня». Возникновение этой категории объясняют глубокой инфантилизацией мужчин — юноши не способны самостоятельно выбрать партнёршу, поэтому женщины стараются выделиться, подчеркивая свои достоинства.

— В отличие от гигaчадов, пикми акцентируют не физические, а социальные черты. Для этого они прибегают к унижению конкурентов, чтобы выглядеть лучше. Пикми язвительны и стервозны, окружают себя менее успешными женщинами, чтобы выглядеть выигрышно на их фоне, — объясняет Волков.

Эксперт предупреждает, что такое поведение отталкивает мужчин, боящихся столкнуться с подобным отношением и в их адрес.

Обсуждаемые гендерные характеристики достаточно реалистичны, но специалистов не советуют строго ограничивать людей рамками этих образов.

— В интернете сейчас правят лайки и монетизация, поэтому серьёзное и хорошее не всегда привлекает пользователей, а нестандартное и психологически болезненное пользуется спросом. В обществе много здоровых типов — их разнообразие является богатством, — говорит Анна Гусева.

Психолог добавляет, что каждый человек — уникальное сочетание интеллекта, чувств, характера, темперамента и опыта, и именно эта сложность делает мир ярче и интереснее.