На протяжении более чем полутора веков специалисты по древностям придерживались мнения, что в доисторическую эпоху женщины не находились у власти, а главные решения принимались мужчинами. Однако статья, обнародованная в издании Live Science, демонстрирует, что благодаря совершенствованию методик изучения древней ДНК исследователям пришлось пересмотреть прежние находки. Выяснилось, что значительная часть устоявшихся взглядов опиралась не на факты, а на трактовки ученых той эпохи. О том, каким образом генетика трансформирует взгляды на положение женщин в древности, рассказывается в публикации «Известий».

Когда прошлое оказалось не таким, как его представляли

Долгое время исследователи трактовали артефакты, руководствуясь убеждением, что в древности власть безраздельно принадлежала мужчинам. Яркий пример — погребение возрастом примерно 4 тысячи лет, найденное рядом со Стоунхенджем еще в 1801 году. Роскошную усыпальницу на протяжении более двух веков приписывали мужчине, однако изучение древней ДНК установило, что в ней покоилась женщина, бывшая талантливым ювелиром.

Такие заблуждения встречались неоднократно. Например, в 1972-м британский исследователь Дэвид Кларк описывал древние поселения как «центры обмена товарами, скотом и женщинами», тем самым воспринимая женщин в качестве предмета торговли. В 1986-м Питер Хинтон заявлял, что щедрые погребальные подношения в могилах женщин не говорят о их собственном высоком положении. Он полагал, что драгоценности отражают лишь достаток супруга, ведь матриархальных сообществ, по его убеждению, не существовало вовсе.

Но уже в 1970-е годы в Германии археологи стали обнаруживать доказательства того, что в раннем железном веке жили женщины, занимавшие очень высокое общественное положение. Впоследствии изучение некрополей во Франции и Британии продемонстрировало, что захоронения мужчин и женщин часто совершались на одинаковых основаниях, а исследование костных останков выявило, что отдельные представительницы слабого пола действительно воевали против Рима.

Генетика меняет представления о первых обществах

Настоящий прорыв стал возможен благодаря анализу древних геномов. В 2025-м коллектив из почти полусотни исследователей обнародовал итоги изучения неолитического городища Чатал-Хююк, которое датируется приблизительно 7000–6000 годами до нашей эры. Данные указывают на то, что погребальные обряды отдавали предпочтение дочерям и наследникам по женской линии, из чего следует вероятность матрилинейного наследования.

Исследователи признают, что этот итог оказался неожиданным, ведь еще в 60–70-х годах прошлого века ученая Мария Гимбутас высказывала предположение, что материалы раскопок в Чатал-Хююке способны говорить о существовании доисторической общности, которую она именовала матриархальной. Впрочем, в ту пору большинство археологов отвергали данную идею.

В конце XX века господствовала иная концепция. Переход к земледелию объясняли «одомашниванием» не только скота, но и представительниц прекрасного пола, при этом женские статуэтки из Чатал-Хююка и прочих поселений зачастую воспринимались как олицетворение беременности и плодородия. Впоследствии специалистки заметили, что множество подобных образов, напротив, изображают женщин зрелого возраста или находящихся в периоде менопаузы.

Сейчас данные генетики снова заставили обратиться к гипотезам Гимбутас. Как полагает автор публикации, они позволяют выдвинуть версию о том, что неолитическая сельскохозяйственная революция могла быть связана с земельными правами женщин. Вместе с тем проведенное исследование не подтверждает эту теорию.

Единой модели не существовало

При этом, как акцентирует автор, матрилинейные общества не были универсальными. К примеру, изучение длинного кургана Хейзлтон-Норт в английском графстве Глостершир, обнародованное в 2022-м, продемонстрировало признаки полигинии: генетический анализ установил, что четыре женщины, погребенные в монументе, были связаны с одним мужчиной-партнером. В тот же год работы на памятниках бронзового века Оркнейских островов показали, что родство там определялось по отцовской линии, а женщины после замужества уходили из своих общин.

В последнее время появляются дополнительные улики, подтверждающие наличие матрилинейных сообществ. В 2024-м специалисты Института эволюционной антропологии имени Макса Планка объявили о первом научно доказанном случае матрилинейной династической преемственности в раннем железном веке, когда и родство, и участки земли наследовались по материнской линии. А в 2025-м были выявлены следы матрилокальности и матрилинейного родства в позднем железном веке в графстве Дорсет. Помимо этого, сейчас имеются сведения о тринадцати поколениях женской линии наследования в Йоркшире, относящихся к III веку до нашей эры, и еще на ряде объектов позднего железного века в Британии, где видна схожая организация.

Автор материала считает, что собранные сведения свидетельствуют о гораздо большем разнообразии древних обществ, нежели считалось прежде. Одни коллективы могли организовываться вокруг отцовского родства, другие — вокруг материнского, а третьи объединяли обе формы. Таким образом, основная задача нынешних археологов — отказаться от стандартных шаблонов и допускать, что будущие находки снова способны перевернуть наши представления о древности.