Религиовед: славянский солнцеворот обрел христианское значение


Фото: Global Look Press/Pogiba Alexandra

Как языческие ритуалы солнцестояния превратились в христианские праздники

В беседе с «Известиями» религиовед, доктор педагогических наук и профессор РЭУ имени Г.В. Плеханова Наталия Фоминых рассказала, что летние народные торжества славян, приуроченные к солнцестоянию, были исторически встроены в христианскую традицию, благодаря чему сохранились и обрели широкую популярность в наши дни.

Цикл летних празднеств, как пояснила специалист, открывался днем Аграфены Купальницы (6 июля по новому стилю, 23 июня — по старому), затем наступал ключевой день Ивана Купалы (7 июля нового стиля, 24 июня старого), а завершался он Петровым днем (12 июля по новому стилю, 29 июня — по старому).

«С приходом христианства многие языческие праздники были вписаны в христианскую идеологию, в христианскую историю, то же самое произошло и с летними праздниками, с днями летнего солнцестояния», — отметила Наталия Фоминых.

Эксперт добавила, что образ Аграфены Купальницы соединили с памятью мученицы Агриппины, праздник Ивана Купалы — с Рождеством Иоанна Предтечи, а Петров день — с днем апостолов Петра и Павла. Таким образом, по ее мнению, произошло слияние двух идеологических систем — языческой и православной.

До Аграфены, подчеркнула Фоминых, у славян было не принято купаться в открытых водоемах из-за холодной воды, но к этой дате она прогревалась, и люди начинали совершать массовые омовения.

«Выходили целыми домами, селами, поселениями, деревнями и окунались — такое групповое большое омовение происходило на Аграфену», — рассказала она.

Важную роль играли обрядовые практики: девушки применяли заговоренную воду, чтобы привлечь внимание юношей, а молодые люди прибегали к символическим действиям, связанным с «очищением», ради ответной симпатии. По словам специалиста, день Аграфены проходил под знаком воды и трав, которым приписывались целебные свойства. В это время заготавливали растения, проводили ритуалы и заговоры на здоровье и благополучие.

Праздник Ивана Купалы, в свою очередь, сочетал в себе символику огня, воды и природы. Огонь добывали трения, после чего разжигали костры, через которые прыгали с заветными желаниями. Верили, что это помогает избавиться от воздействия «темных сил» и обеспечить себе достаток.

Особо выделялся обряд «солнцеворота» — горящее колесо скатывали с возвышенности в воду. Этот ритуал, как подчеркнула специалист, олицетворял гармонию и единство противоположностей.

«Наши предки считали, что таким образом они показывают единство, гармонию, баланс двух очень серьезных противоположностей в жизни человека — огня и воды», — заключила она.

Более детально тема раскрыта в статье «Известий»:

«Летнее солнцестояние — 2026: какие тайны скрывает самый длинный день года»

Лента

Все новости