Ежегодно 27 ноября православные вспоминают апостола Филиппа, одного из двенадцати учеников Иисуса Христа. В народном календаре этот день называют Куделицей, или Филипповым днем. В 2025 году праздник выпадает на четверг. Об истории праздника, его духовном значении, обычаях и строгих запретах читайте в материале «Известий».

Филипп родился в Вифсаиде в Галилее. Он хорошо разбирался в Священном Писании и серьезно относился к ветхозаветным пророчествам о приходе Мессии. Когда Христос призвал его следовать за Собой, Филипп без колебаний оставил прежнюю жизнь и вошел в число двенадцати апостолов.

Евангелия связывают с его именем несколько ключевых событий. Он привел к Иисусу Нафанаила, участвовал в чуде с насыщением пяти тысяч хлебами и рыбами, передавал просьбу эллинов увидеть Спасителя. На Тайной вечере Филипп задал вопрос о Боге, что дало повод для важного богословского разъяснения о единстве Отца и Сына.

После Вознесения Христова апостол посвятил себя миссии. Он проповедовал в Галилее, затем в Греции, среди иудеев Эллады, в Парфии, Сирии, Малой Азии, Лидии, Мисии и Фригии. По преданию, его проповеди сопровождались множеством чудес — Филипп воскрешал умерших детей, исцелял тяжело больных и слепых. В одном из городов он опроверг обвинения в "похищении тела Христа", напомнив о подкупе солдат, стороживших гроб.

Яркий эпизод связан с Иераполем Фригийским, где процветал языческий культ и действовал храм, посвященный змеям. По преданию, там Филипп молитвой умертвил большую ехидну и исцелил укушенных, в том числе жену правителя. После ее обращения в христианство жрецы и градоначальник добились ареста апостола, его сестры Мариамны и апостола Варфоломея.

Филиппа и Варфоломея приговорили к распятию у храма змеи. В момент казни случилось землетрясение, и под обломками погибли антфипат и жрецы. По преданию, находясь на кресте, апостол молился о спасении остальных людей.

Варфоломея сняли с креста живым — он крестил уверовавших. Филипп же принял мученическую смерть. В церковной традиции его вспоминание связано с началом Рождественского поста.

На Руси в Куделицу подводили итоги осени и готовились к строгому, но светлому периоду подготовки к Рождеству. Утро начиналось с похода в храм. К апостолу Филиппу обращались с просьбами о заступничестве при болезнях, семейных трудностях и для защиты от недоброжелателей.

После службы хозяйки накрывали щедрый стол, символизировавший прощание с "сытым временем". В Филиппов день старались приготовить как можно больше мясных блюд: тушили и запекали говядину, варили густые щи, пекли пироги. Предки верили, что сытое застолье и общая радость облегчают вхождение в долгий пост.

Также в этот день старались "накормить" домового — защитника дома и скота: возле печи оставляли угощение, кланялись и просили благополучной зимовки. По поверью, довольный дух обеспечит ровный, плотный снег и хороший урожай; в противном случае домовой мог "шалить" — портить вещи, пугать животных и наносить мелкий, но неприятный вред.

Женщины собирались в одной из изб, чтобы заготовить кудель — льняную пряжу, из которой пряли нити для ткачества и вязания. От этой работы пошло название праздника. Длинные зимние вечера были неотделимы от прялки, поэтому начало зимних рукоделий имело и практический, и символический смысл.

За куделью женщины делились новостями, обсуждали домашние дела, вспоминали пословицы и пели протяжные песни. Ремесло воспринималось как часть общинной жизни, а не только как тяжёлая обязанность. Для молодых девушек это было время советов от старших, разговоров о будущем семейном устройстве и приданом.

Незамужние девушки нередко прибегали к народным способам узнать о будущем муже: во время трапезы старались незаметно взять кусочек говядины и вечером прятали его под подушку с надеждой увидеть во сне суженого.

С Куделицей были связаны и обряды очищения дома. В некоторых местностях проводили ритуал изгнания тараканов: к пойманному насекомому привязывали нитку и всей семьей торжественно выносили его за порог, приговаривая слова, чтобы всякая ползучая нечисть покинула жилье.

Кроме того, 27 ноября справляли последние осенние свадьбы. После этой даты венчания откладывали до окончания Рождественского поста, поэтому Филиппов день часто становился временем шумных торжеств с обрядовыми песнями, хороводами и гуляниями до позднего вечера.

На Руси с Куделицей было связано множество запретов и предостережений, нарушение которых могло принести неприятности на весь пост и иногда до весны. Так, 27 ноября запрещалось отказывать гостям в угощении: нежелание делиться считалось скупостью, грозящей нищетой в будущем.

ходить в лес — поздней осенью чаща считалась местом нечисти и существовал риск встретить голодных волков или заблудиться в ранних сумерках;лениться и долго валяться в постели — праздность в Филиппов день связывали с будущими неудачами и материальными трудностями;проводить праздник в одиночестве и унынии — уединение, хандра и жалобы считались дурной приметой, способной "притянуть" разлад и нужду в доме;ссориться и выяснять отношения — конфликт, начавшийся в Куделицу, мог тянуться всю зиму.

Погоду в Куделицу считали подсказчиком для крестьян: по небу, земле и поведению птиц определяли, какой будет зима и урожай:

иней на деревьях и траве — к изобилию пшеницы и удачному лету;оттепель и слякоть — к трудному, неурожайному году;вороны громко каркают возле деревни — к скорому потеплению и смене погоды;воробьи шумно чирикают под окнами — к резкой перемене погоды, ветрам и возможному снегопаду;озера и реки покрылись льдом — в следующем году рыбакам будет особенно везти;снег лег ровно и не тает — к спокойной зиме и хорошему урожаю озимых.

Ранее «Известия» рассказали об истории и значении иконы Богородицы «Милостивая».