Ежегодно 3 ноября православные верующие вспоминают двух подвижников — Илариона Великого и Илариона Псковоезерского. В народном календаре этот день известен как Иларионов день. В 2025 году праздник выпадает на понедельник. О его происхождении, обычаях, приметах и строгих запретах читайте в материале «Известий».

Преподобный Иларион Великий появился на свет в 291 году в небольшом палестинском селении Тавафа. С ранних лет он проявлял тягу к знаниям, и родители отправили его учиться в Александрию, крупнейший интеллектуальный центр восточного античного мира. Там, оказавшись среди христиан, молодой человек впервые принял святое Таинство Крещения и познакомился с духовными наставлениями. В Александрии Иларион также услышал рассказы о жизни великого пустынника Антония, основателя христианского монашества, и устремился к нему, чтобы перенять опыт служения Богу.

Вернувшись на родину, Иларион столкнулся со смертью родителей. Решив посвятить себя молитве и аскезе, он раздaл имущество нуждающимся и обосновался в пустыне около города Маиума. Там многие годы вел строгую жизнь, борясь постом, трудом и молитвой с плотскими искушениями и бесовскими наваждениями.

Именно в уединении пустыни Иларион проявил дар исцеления и изгнания бесов. Слух об этом быстро разошелся по Палестине, и к нему потянулись страждущие. Он помогал людям бескорыстно, утверждая, что «благодать не продается». Предание гласит, что преподобный имел своеобразное «духовное чутье» — по запаху распознавал человеческие страсти и направлял к покаянию.

По благословению Илариона на Святой Земле начали возникать монастыри. Посещая их, он лично следил за тем, чтобы в каждой обители поддерживался строгий монашеский уклад. Последние годы своей земной жизни преподобный провел в полном уединении и молитве на Кипре.

Также 3 ноября церковь поминает Илариона Псковоезерского — одного из заметных северорусских подвижников XV века. Его духовным наставником был преподобный Евфросин, основатель Спасо-Елеазаровского монастыря, чья школа молитвенного делания сильно повлияла на монашеские традиции Псковской земли.

Стремясь к уединению и безмолвной жизни, Иларион выбрал для молитвы густой лес на берегу реки Желчи у Чудского озера. Питаясь тем, что давала природа, и ведя непрестанную духовную борьбу, он стал основателем новой обители — Озерского Покровского монастыря, основанного в 1460 году.

Этот монастырь, расположенный близ границы с Ливонским орденом, стал своеобразным оплотом православия на западных рубежах Руси. Несмотря на набеги, нехватку провизии и суровые климатические условия, преподобный сумел не только сохранить обитель, но и утвердить в ней строгий духовный порядок, основанный на аскетизме, молитве и братской любви.

В течение жизни он подвизался в столпничестве — молился в дупле сосны, которое сохранено и почитается до сих пор. По преданию, он обладал даром прозорливости — чувствовал нужды приходящих и помогал каждому по вере. Умер Иларион 28 марта 1476 года и был похоронен у северных дверей церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

На Руси Иларионов день считали «вратами зимы» — часто 3 ноября выпадал обильный снег, и почва покрывалась льдом. Крестьяне полагали, что в этот день по улицам «гуляет нечистая сила», поэтому старались не выходить из домов без необходимости. «Первая пороша — не путь», — говорили они.

В народной традиции Иларионов день воспринимался как время уединения и внутренней тишины. Считалось, что в этот день дом должен быть наполнен миром и заботой о родственниках. Женщины занимались вязанием и рукоделием, готовили сытные ужины и приводили в порядок жилище.

Особое внимание уделяли хлебу. На перекрестках рассыпали хлебные крошки — как подношение душам умерших, которые приходили в обличии птиц. Также на Илариона принято было молиться за тех, кто ушел из жизни внезапно или насильственной смертью.

На Руси Иларионов день считали опасным из-за активности нечистой силы. Чтобы не привлекать ее, предки придерживались ряда запретов. Так, советовали по возможности оставаться дома и ни в коем случае не впускать незнакомцев на порог — их могли принять за бесов в человеческом облике.

поднимать предметы с земли, в том числе деньги и другие полезные вещи — вместе с находкой можно перенять чужие беды;отправляться в дорогу, особенно в дальнее путешествие — в пути может приключиться беда;жаловаться на судьбу, ругать погоду или браниться — вместе с негативными эмоциями в дом может «прийти» печаль;рассказывать о планах — велика вероятность, что задуманное не исполнится;отказывать просящим, особенно нищим — даже небольшая милость в этот день воспринимается как великая духовная щедрость;скандалить и ссориться с домочадцами — Иларионов день должен проходить в мире и благодати.

В Иларионов день крестьяне внимательно следили за погодой, чтобы предугадать ближайшие месяцы и будущий урожай:

снег ложится на влажную землю и не тает — весна будет ранней;плотный снежный покров на замерзшей почве — в будущем году уродится пшеница;большие сугробы — предвестники непродолжительной зимы;ясный вечер и красный закат — к сильным утренним морозам;юго-восточный ветер — к потеплению и скорым осадкам.

Ранее «Известия» рассказали о том, как поминать усопших в Димитриевскую родительскую субботу.