Каждый год 5 октября православные верующие отмечают память святых великомучеников — Фоки Синопского и пророка Ионы. В народном календаре этот день именуют Иона и Фока, Листопадная или Листодер, и он символизирует переходные изменения в природе. В 2025 году праздник выпадает на воскресенье. Подробности об истоках этой даты, ее традициях, приметах и строгих запретах вы найдете в статье «Известий».

5 октября православная церковь почитает память двух святых — пророка Ионы и епископа Фоки. Эти личности разделены веками, городами и различными обстоятельствами, но их объединяет крепкая вера, которую они сохранили через страх, страдания и сомнения.

Пророк Иона жил в VIII веке до н.э. Его история изложена в Библии. По преданию, будучи сыном вдовы из Сарепты Сидонской, он был в детстве воскрешен пророком Илией, пришедшим в этот дом по Божьему повелению.

В зрелом возрасте Иона получил от Бога задание пойти в Ниневию и призвать жителей к покаянию. Однако он испугался и не захотел принимать на себя такую миссию, решив убежать на корабле в противоположном направлении.

Во время путешествия внезапно началась буря. Иона понял, что это наказание за его непослушание, и велел бросить себя в море. После этого ветер утих, а пророка проглотил кит. Три дня и три ночи он провел в животе кита, молясь, кающись и прося прощения.

По приказу Бога кит выбросил Иону на берег. Очнувшись, он окончательно подчинился воле Господа, поблагодарил Его и направился в Ниневию. Услышав его проповедь, жители города раскаялись в грехах.

Этот сюжет служит важным символом для христианства — пребывание Ионы в чреве кита предвосхищает трехдневное нахождение Христа во гробе перед Воскресением. Сам Иисус говорил фарисеям и книжникам: «Не дастся вам иного знамения, кроме знамения пророка Ионы».

Книга пророка Ионы входит в Ветхий Завет и вмещает не только рассказ о его духовных переживаниях и преображении, но и пророчества о судьбах народа Израиля, страданиях Мессии и разрушении Иерусалима.

Святитель Фока жил значительно позже — в I веке в городе Синоп, расположенном на побережье Черного моря. С ранних лет он выделялся благочестием, силой веры и желанием помогать людям. Позднее он стал епископом Синопским и активно проповедовал христианство среди язычников.

Его служение пришлось на правление императора Траяна, когда гонения на христиан усилились. В 117 году Фока подвергли жестоким пыткам за отказ отречься от веры, а затем удерживали в раскаленной бане, где он и скончался. Его мощи спустя почти три столетия были перенесены в Константинополь.

В народных поверьях день Ионы и Фоки считался своеобразным рубежом прихода осени. Из-за этого праздник нередко называли Листопадной или Листодером.

В деревнях в это время завершали сбор редьки — одного из основных осенних овощей, который славился своими питательными и лечебными свойствами. На столе ее подавали в разных вариациях — свежей с маслом и хлебным квасом, в виде похлебок или как гарнир.

Народная медицина ценила редьку за помощь в пищеварении, очищении сосудов, облегчении кашля и поддержке сердца. Также сок корнеплода применяли для лечения суставных болей — им натирали кожу и делали согревающие компрессы на ночь. Существовала примета: «Кто ест хрен да редьку — тот страдает редко».

Праздник 5 октября в народном календаре также связан с осиной, которую на Руси издревле наделяли особыми качествами. Считалось, что осина поглощает чужую боль и отпугивает нечисть. В деревнях осиновые колья ставили у входа, привязывали к изгородям, а больные «лихорадкой» шли в лес, обвязывали дерево поясом и просили забрать болезнь.

В русских традициях великомучеников Иону и Фоку почитали как защитников от злых духов, поэтому в день их памяти требовалась особая осторожность и соблюдение множества запретов, чтобы не навлечь несчастья. Верили, что в этот период ветер обладает мистической силой и может внести в дом нечистую силу, если оставить двери или окна открытыми. Поэтому крестьяне тщательно закрывали их.

Так как пророк Иона провел три дня в чреве кита, 5 октября категорически запрещалось есть рыбу — это считалось опасным и грозило болезнями и финансовыми потерями.

• сжигать старые метлы и веники — считалось, что вместе с ними «сожжется» семейное счастье и достаток;
• спать допоздна — по верованиям это признак застойности и будущей нищеты;
• ложиться в чужую постель — можно перенять болезни и беды хозяина;
• начинать важные дела или совершать крупные покупки — начинания в этот день сулит неудачи.

В этот день крестьяне наблюдали за природными признаками, чтобы предсказать, какой будет погода осенью:

• сильный ветер предвещал резкое похолодание;
• обильное опадание листьев свидетельствовало о суровой зиме;
• ясное и сухое утро обещало хорошую осень;
• сочная редька обещала спокойный и сытый год.

Среди примет был и необычный знак: если 5 октября на голову упадет еловая шишка, это предвещает крупные денежные поступления. По поверьям, так сама природа предупреждает о грядущем достатке.

Ранее «Известия» рассказывали о традициях и истории еще одного народного праздника — Астафия Ветряка.