День Грузинской иконы Божией Матери: о чем просят чудотворный образ


Фото: ИЗВЕСТИЯ/Эдуард Корниенко

День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы 4 сентября история и народные традиции праздника

Каждый год 4 сентября верующие восточного обряда празднуют День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы — одной из наиболее почитаемых святынь. С этой иконой связано множество историй о чудесных явлениях и исцелениях, а ее копии находятся во многих храмах и монастырях. В 2025 году этот праздник приходится на четверг. Историю праздника и главные запреты рассматривает материал «Известий».

День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы: история возникновения праздника

Согласно преданию, икона берет свое начало в Грузии. После завоевания страны шахом Аббасом в 1622 году святая икона была вывезена в Персию. Три года спустя, в 1625-м, образ получил Стефан Лазарев — приказчик ярославского купца Григория Лыткина. В 1629 году, вернувшись в Ярославль, Лазарев передал икону своему работодателю, и Лыткин отправил святыню в Черногорский (Красногорский) монастырь на реке Пинеге в Архангельской области, где был построен храм с необходимой утварью и книгами.

Фото: РГБ Грузинская икона Красногорского монастыря, литография 1867 года

С появлением иконы в монастыре начались многочисленные рассказы о чудесных событиях. В 1654 году святыня была доставлена в Москву, вероятно, для реставрации и создания нового оклада. В те времена в городе бушевала чума, и с образом связывали случаи излечения. В частности, мастер по серебряным изделиям Гавриил Евдокимов, благодарный за выздоровление своего сына, заказал список с Грузинской иконы для церкви Святой Троицы в Никитниках, который приписывают кисти знаменитого Симона Ушакова.

В 1658 году по указу царя Алексея Михайловича и патриарха Никона было установлено ежегодное празднование 22 августа в честь явления иконы в монастыре. В 1698 году вышел новый указ, обязывавший ежегодно проводить святыню в Архангельск для "освящения города и народа, чаявшего милости Божией и заступничества Богоматери". Со временем образ выносили также в Вологду, Великий Устюг, Переславль-Залесский, Москву и даже в Сибирь.

В 1707 году иконописец Кирилл Уланов из Оружейной палаты создал точный мерный список Грузинской иконы, подписав в нижней части, что образ выполнен "мерою и начертанием" с оригинала Черногорского монастыря. В иконе размещались четыре мощевика. Позже с нее были созданы несколько копий, некоторые из которых также приобрели статус чудотворных.

После закрытия Красногорского монастыря в 1920–1922 годах икона исчезла. Вновь о ней упомянули в 1946 году, когда монастырь возобновил свою работу. Архангельский епископ Леонтий (Смирнов) сообщал Московской патриархии о том, что Грузинская икона участвовала в крестном ходе в Архангельске. Последующая судьба святого образа остается неизвестной.

День 4 сентября был установлен как отдельный церковный праздник в память о Грузинской иконе. В этот день в храмах проходят торжественные богослужения и молебны, где верующие обращаются к Божией Матери с молитвами о защите, здравии, семейном благополучии и мире.

День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы: что запрещается делать

Главное в праздновании 4 сентября — это богослужения и почитание чудотворного образа. В этот день в храмах проходят молебны перед копиями Иверской иконы, верующие собираются, чтобы помолиться о защите семьи, исцелении и успехах в делах. Особенно значим праздник в регионах, где хранятся списки Иверской иконы, там обычно бывает больше паломников.

Народные традиции 4 сентября также включали бытовые и обрядовые практики. Считалось, что этот день подходит для очищения жилья и семьи: спешили навести порядок, менять постельное белье, избавляться от ненужных вещей. Часто праздник связывали с посещением бани — парение рассматривалось как способ смыть болезни и плохие мысли, в банях использовали лечебные травы.

В крестьянской среде существовали неписаные правила: в этот день старались избегать ссор и обид, не совершать крупных покупок и новых дел, которые могли не принести пользы. При этом приветствовалась помощь соседям, добрые дела и забота об общем хозяйстве.

Отдельные традиции могли варьироваться в разных регионах: где-то обращали внимание на скромность поведения и одежды, где-то устраивали обрядовые угощения или встречи с родственниками. Следует подчеркнуть, что эти обычаи относились скорее к народной культуре, чем к церковным предписаниям.

Помимо Дня Грузинской иконы, 4 сентября православные отмечают и память других святых, создавая на эту дату особый «многопраздничный» характер, в рамках которого народные традиции могли объединять несколько обрядов одновременно.

День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы: народные приметы

На Руси 4 сентября также рассматривали как важный день для наблюдения за природными явлениями. Погодные приметы этого дня помогали крестьянам предсказывать урожай и предстоящую зиму. Ясное звездное небо сулило хороший урожай, а раннее пение петуха предвещало приближающееся потепление.

Если ночью выпадал густой иней, ожидали изменения погоды: в одних областях это трактовали как предвестие дождей, в других — как символ ясных дней. Быстро движущиеся с юга облака воспринимались как признак приближающегося ненастья.

Народные наблюдения указывали, что в этот день можно гадать на прогноз погоды на ближайший сезон. Туманное утро предвещало дождливую осень, а сухой, солнечный день связывали с продолжительным теплом. В некоторых деревнях уделяли внимание урожаю лука: тонкая шелуха означала мягкую зиму, а толстая — морозную.

Особое внимание уделяли поведению животных — беспокойство птиц или игривость жеребят считалась знаком скорой смены погоды. Появление грибов в лесах в начале сентября предсказывало продолжительную осеннюю пору.

Все эти приметы имели практическое назначение и помогали крестьянам лучше подготовиться к сельхозработам и зимним запасам.

Лента

Все новости