Каждый год 4 сентября православные христиане отмечают День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы — одной из наиболее почитаемых святынь в христианстве. Этот праздник посвящен древнему образу, который по церковной традиции написан евангелистом Лукой и впоследствии оказался на Афоне, в мужском Иверском монастыре. Подробнее об истории и значении иконы — в материале «Известий».

Когда празднуется День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы

По преданиям, Грузинская икона берет начало в Грузии. После вторжения шаха Аббаса в 1622 году святыню вывезли в Персию. В 1625 году ее приобрел приказчик ярославского купца Григория Лыткина — Стефан Лазарев. В 1629 году, вернувшись в Ярославль, он передал икону своему хозяину, который отправил ее в Черногорский (Красногорский) монастырь на Пинеге, расположенный в Архангельской области. Там Лыткин возвел храм и обеспечил его всем необходимым — церковными книгами и утварью.

Появление иконы в монастыре сопровождалось множеством свидетельств о чудесных исцелениях. В 1654 году икону доставили в Москву, вероятно, для обновления и создания нового оклада. В этот период столицу охватила эпидемия чумы и с иконой связывали случаи избавления от болезни. Так, мастер-серебряник Гавриил Евдокимов, благодарный за выздоровление своего сына, заказал копию иконы для храма Святой Троицы в Никитниках. По преданию, копию написал Симон Ушаков.

В 1658 году, по указанию царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование 22 августа (по новому стилю — 4 сентября) в честь явления иконы в монастыре. Позже, в 1698 году, вышел новый указ, предписывающий приносить икону в Архангельск для «освящения города и народа». Со временем святыня побывала в Вологде, Великом Устюге, Переславле-Залесском, Москве и даже в сибирских землях.

В 1707 году иконописец Кирилл Уланов из Оружейной палаты создал точную копию Грузинской иконы, максимально соответствующую оригиналу, оставив на нижнем поле надпись. В икону были вложены четыре мощевика. Позже появилось множество копий образа, среди которых некоторые были признаны чудотворными.

После закрытия Красногорского монастыря в период 1920–1922 годов икона пропала. О ней вновь вспомнили в 1946 году, когда монастырь возобновил свою работу. Архангельский епископ Леонтий (Смирнов) сообщил Московской патриархии, что икона участвовала в крестном ходе по Архангельску. Последующая судьба образа неизвестна.

Фото: РГБ Литография 1867 года, изображающая Грузинскую икону Красногорского монастыря

Икона относится к типу Одигитрии и имеет сходство с вариантом Перивлепты. Ее иконография берет начало в грузинских памятниках эпохи X–XVI веков и была широко распространена в Кахети. Богородица изображена сидящей, слегка наклоненной к Младенцу Христу, который находится на ее левой руке. Голова Иисуса слегка откинута назад, в левой руке он держит свиток, а правой благословляет. Особенной деталью является правая ножка Христа, с обнаженной подошвой, повернутой наружу.

Сегодня 4 сентября установлен церковный праздник в честь Грузинской иконы Пресвятой Богородицы. В этот день в храмах проходят торжественные богослужения и молебны, на которых верующие обращаются к Богородице с просьбами о защите здоровья, сохранении семьи и помощи в жизненных трудностях.

Молитва 4 сентября:

«Прими, Всеблагомощная Пречистая Госпожа, Владычица Богородице, эти честные дары от нас, недостойных рабов Твоих, возносящих с умилением пение к Твоему святому образу. Мы предаемся Твоей Материальной заботе и верой просим исполнения наших молитв: скорбящих Ты облегчаешь, немощных исцелишь, ослабленных и больных поправляешь, бесов изгоняешь, обиженных от обид избавляешь, угнетенных спасешь, грешников прощаешь, прокаженных очищаешь, малых детей милуешь и бесплодных от неплодства освобождаешь. Госпоже Владычица, Ты освобождаешь от уз и темниц, исцеляешь всякие страсти и недуги, исцеляешь глазные болезни и избавляешь от смертоносных язв. Всё это возможно благодаря Твоему ходатайству перед Сыном Твоим, нашим Господом Христом. О, Всепетая Мать, Пречистая Богородице! Не переставай молиться о нас, недостойных рабах Твоих, славящих и почитающих Тебя, поклоняющихся святому образу Твоему, имеющих к Тебе непоколебимую веру и надежду. Мы прославляем Тебя, Приснодеву, Преславнейшую и Непорочную, чтим и воспеваем во веки веков. Аминь».

Что запрещено делать 4 сентября — День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы

Главной целью праздника 4 сентября является участие в богослужениях и почитание чудотворной иконы. В храмах совершаются молебны перед списками Иверской иконы, куда приходят молиться о защите родных, исцелении от болезней и благополучии в делах. В местах, где хранятся особые копии иконы, в этот день собирается множество паломников.

Народная традиция связывала 4 сентября с бытовыми и обрядовыми делами. Этот день считался подходящим для очищения дома и семьи: наводили порядок, меняли постельные принадлежности, избавлялись от ненужных вещей. Часто праздник сопровождался банными ритуалами: парение считалось способом избавиться от болезней и дурных мыслей, а также применяли лечебные травы для укрепления здоровья в парной.

Существовали и неписаные нормы поведения: старались избегать ссор и обид, не начинать новые крупные дела и воздерживаться от значительных покупок, которые могли привести к неудаче. При этом приветствовалась доброта, помощь соседям и забота о доме.

Традиции могли различаться в разных регионах: где-то особое внимание уделялось скромности в одежде и поведении, в других местах проводили обрядовые угощения или встречи с родственниками. Важно отметить, что большинство этих правил имели народное происхождение и не были церковными канонами.

Кроме Дня Грузинской иконы, 4 сентября православный календарь также включает память иных святых, что делает эту дату многопраздничной и позволяет сочетать разные обычаи.

Приметы и обычаи на День Грузинской иконы Пресвятой Богородицы

В старину 4 сентября имелось большое значение для наблюдения за природными явлениями. Народные приметы помогали крестьянам предсказать урожай и погоду на следующий сезон. Например, ясное ночное небо с множеством звезд считалось признаком хорошего урожая, а раннее пение петуха предвещало скорое потепление.

Появление густого инея ночью воспринималось как знак изменения погоды: в одних местах — к дождю, в других — к солнечной погоде. Часто быстро движущиеся облака с южной стороны предрекали ненастье.

По народным наблюдениям, на 4 сентября можно было судить и о будущем времени года: туманное утро сулило дождливую осень, а сухой и солнечный день — продолжительную теплую пору. В некоторых деревнях обращали внимание на состояние луковой шелухи: тонкая символизировала мягкую зиму, толстая — суровую.

Особое значение придавалось поведению животных. Необычно активные птицы или игривые жеребята расценивались как предвестники изменения погоды. Раннее появление грибов в лесу в начале сентября также считалось знаком долгой осени.

Эти приметы носили практическую функцию и помогали крестьянам планировать сельскохозяйственные работы и подготовку к зиме.