Каждый год 3 сентября православные верующие отмечают память преподобного Авраамия Смоленского — святого XII–XIII веков, прославленного как строгий проповедник покаяния и духовный наставник. Считается, что в этот день следует уделить больше внимания семье, избегать крупных расходов, сосредоточиться на домашнем уюте и делах. Строгие запреты, связанные с православным праздником, описаны в материале из «Известий».

Православная церковь чтит память преподобного Авраамия Смоленского 3 сентября по новому стилю (в старом календаре — 21 августа). Этот день считается всецерковным днем поминовения святого XII–XIII веков, известного своей проповедью покаяния и учением о Страшном суде.

Житие Авраамия Смоленского изложено в общерусских и региональных церковных источниках. Святой появился на свет в Смоленске в середине XII века в обеспеченной семье. Родители имели двенадцать дочерей и долго молились о сыне.

С ранних лет мальчик проявлял интерес к молитве, богослужебным чтениям и книгам. После смерти родителей он раздал наследство церквям, обителям и бедным, надел рубище и, молясь о жизненном пути, принял монашество в обители Пресвятой Богородицы возле Смоленска.

Много лет преподобный посвящал послушаниям и особенно переписыванию книг, черпая из них духовную пользу для себя и окружающих. Он также имел доступ к княжеской библиотеке смоленского князя Романа Ростиславича, где хранились славянские, греческие и латинские тексты.

В 1198 году Авраамий был рукоположен в пресвитеры, ежедневно служил литургию и проповедовал, приобретая репутацию строгого пастыря и духовного наставника.

Популярность его проповедей вызвала зависть среди части братии и городских влиятельных кругов: на святого доносили с обвинениями в «соблазнении» и чтении «запрещенных книг». По настоянию влиятельных лиц епископ Игнатий ограничил его в священнослужении и отправил назад в монастырь.

Житийные источники отмечают, что спустя короткое время после этого Смоленск поразила засуха. Молебны святому и последовавший пересмотр решения епископа привели к приходу дождя, благодаря чему отношение к Авраамию улучшилось.

Епископ Игнатий основал новую обитель в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы и поручил ей управление Авраамию, возведя его в сан архимандрита. Преподобный тщательно подбирал братство (которое состояло из 17 иноков), продолжал проповедовать покаяние, писал иконы на темы Страшного суда и мытарств, отличался строгой аскезой и дисциплиной в храме.

По церковным данным, он скончался после 1224 года, проведя около 50 лет в монашеском подвижничестве. Уже к концу XIII века была составлена служба в его честь, что свидетельствует о раннем и устойчивом почитании святого и закреплении даты памяти в церковном календаре.

День памяти святого прежде всего служит временем молитвенного поминовения и обращения к духовному наследию преподобного: рекомендуется участие в богослужениях, чтение жития, домашние молитвы, милосердные дела и умеренность в поведении. Сам Авраамий особо уделял внимание покаянному настрою, заботе о душе, молитве днем и ночью, чтобы избежать осуждения на Божьем суде.

Согласно народным традициям, 3 сентября существует ряд запретов. В этот день не советуют принимать посторонние советы и слушать чужие подсказки, поскольку они способны привести к ошибкам. Лучше положиться на собственное внутреннее чутье и следовать ему.

Кроме того, считается нежелательным ходить в гости или принимать гостей, так как день считается семейным и подходит для домашних дел. Запрещено делать крупные покупки и совершать импульсивные траты. В этот день не рекомендуется стричь волосы и менять внешний облик.

День памяти преподобного совпадает с осенним периодом сельскохозяйственных работ, когда на Руси традиционно приступали к уборке льна. Его сушили и раскладывали на лугах. Льняные ткани и изделия считались обережными и символизировали чистоту.

Погодные приметы этого дня имели важное значение для прогнозирования дальнейшей погоды: сухая и ясная погода предвещала продолжительное тепло; западный ветер сулил дожди, северный — заморозки; обилие рябины означало сырую осень, большое количество желудей — снежное Рождество, а наличие паутины в воздухе — долгое бабье лето.

Связь памяти святого Авраамия с этими приметами объясняется тем, что дата церковного праздника совпала с сезонным сельскохозяйственным циклом. Образ строгого подвижника и проповедника покаяния слился с крестьянскими обычаями, формируя у народа восприятие 3 сентября как дня умеренности, сосредоточенности и трудолюбия.