Каждый год 29 августа православные верующие отмечают Ореховый Спас, также известный как Хлебный Спас или Спас Нерукотворный. Этот праздник одновременно представляет собой церковное торжество и народное празднование сбора урожая. В 2025 году это событие приходится на пятницу. «Известия» подробно рассказывают о значении и традициях последнего из трех августовских Спасов.

В августе православные почитают три особых праздника, которые в народе принято называть Спасами: Медовый, Яблочный и Ореховый. Каждый из них тесно связан не только с церковными обрядами, но и с народными приметами, которые сложились в быту на протяжении многих столетий. Все три праздника приходится на время Успенского поста, разделяя август на три части.

Первым из них является Медовый Спас, или Маковей, который отмечается 14 августа. Этот день начинает череду августовских Спасов и приурочен к памяти семи святых мучеников Маккавей. С этого времени в церквях освящают мед нового урожая, а хозяйки готовят различные медовые блюда.

Считалось, что в этот период пчелы завершают свою работу, а мед достигает полной зрелости.

Ввиду того, что Медовый Спас совпадает с началом строгого Успенского поста, в этот день преобладали постные блюда на столе.

Далее 19 августа отмечается Яблочный Спас, или Преображение Господне. Он символизирует перемены в природе и в жизни людей. Народ верил, что с этого времени лето начинает подходить к концу, и в садах созревает новый урожай яблок.

В храмах освящали плоды, при этом именно в этот день разрешалось впервые после начала поста пробовать яблоки. Для многих Яблочный Спас остаётся не только религиозным, но и семейным праздником — хозяйки пекли яблочные пироги и варили варенье.

Третий, Ореховый или Хлебный Спас, отмечается 29 августа и закрывает праздник августовских Спасов. В народных традициях он имеет особое значение. Считалось, что именно в этот период созревают лесные орехи, которые необходимо освятить в церкви, чтобы следующий год был плодотворным и благополучным. Раньше крестьяне обязательно пекли свежие караваи и делились ими с соседями, веря, что это принесет благосостояние домам.

В православии дата связана с Перенесением Нерукотворного Образа Спасителя из Эдессы в Константинополь. Согласно преданию, лик Христа чудесным образом отпечатался на полотне, что помогло исцелить правителя Эдессы, а затем стало одной из величайших святынь христианства.

У праздника в народе сразу несколько наименований. Его называют Ореховым, потому что именно в это время начинают созревать лесные орехи, которые собирают и освящают в храмах. Второе название — Хлебный Спас — связано с завершением жатвы: хозяйки пекут первый хлеб из муки нового урожая и угощают им родных и соседей.

В некоторых регионах этот праздник еще называют «Холщовым Спасом», так как в этот день проходят ярмарки, где традиционно продают льняное полотно и ткани, что символизирует окончание летних сельскохозяйственных работ и подготовку к осеннему сезону.

В Москве на территории Данилова монастыря пройдут праздничные мероприятия. Гостей ждут два выступления Праздничного мужского хора обители на открытой площадке перед Троицким собором в 14:00 и 19:30, экскурсии по историческим храмам, а также выставка-ярмарка с монастырскими хлебами, ореховыми пирогами и изделиями народного промысла. Посетители смогут насладиться духовными песнопениями и принять участие в освящении урожая.

В большинстве регионов России празднование проходит без массовых гуляний — оно проходит в скромной и спокойной обстановке. Верующие сосредоточивают внимание на посещении храмов, освящении орехов, хлеба, зерна и воды, а также на добрых делах. После службы люди делятся освященной пищей, угощая своих близких и нуждающихся.

В храмах проходит торжественная Божественная литургия, во время которой молятся, в том числе, раннехристианскому мученику и целителю Диомиду — покровителю здоровья.

Верующие зажигают свечи перед иконой Спаса Нерукотворного, вспоминая историю переноса образа из Эдессы в Константинополь. По православному преданию, этот эпизод символизирует исцеление царя Авгаря и начало поклонения чудотворному полотну с отпечатком Лика Христа.

После литургии традиционно освящают продукты нового урожая — орехи, хлеб, зерно, мед и воду. Дома после службы накрывают праздничный стол: хлеб и пироги с орехами, а также ореховые настойки становятся символом здоровья и благополучия на грядущий год.

Народные обычаи Орехового Спаса дополняют церковное значение праздника. В этот день принято собирать лесные орехи и виноград, выпекать хлеб из муки нового урожая. Это означает, что летний сезон завершился, и начался новый сельскохозяйственный цикл.

Одной из популярных традиций считается гадание на орехах: если ядро зрелое, обещают исполнение желания и успех в новом году, если пустое — предупреждение о возможных трудностях. Также в народе считалось, что дождь в этот день сулит богатый осенний урожай, а отлет ласточек и журавлей предвещает наступление холодов.

На протяжении дня запрещено ругаться, употреблять сквернословие, сплетничать и ссориться, так как считается, что конфликт в праздник «закроет удачу» на весь следующий год. Не рекомендуется отказывать в помощи и проявлять жадность — напротив, важно угощать близких хлебом и орехами, ведь в этот день щедрость возвращается сторицей.

Также нежелательно заниматься тяжелой физической работой, особенно в поле или огороде. Запрещено выбрасывать старый хлеб или относиться к нему без уважения — хлеб в этот день символизирует достаток и Божью благодать.

Кроме того, на Ореховый Спас не рекомендуется начинать новые дела или заключать важные сделки, так как этот день посвящен подведению итогов и выражению благодарности, а не старту новых начинаний. Народные поверья также советуют не отказывать гостям в хлебе или орехах — иначе удача покинет дом.