В четверг, 30 октября, в Киеве прошло первое судебное заседание по делу о прекращении деятельности Киевской митрополии Украинской православной церкви (УПЦ). Этот процесс потенциально может оказать судьбоносное влияние на будущее данной канонической церкви, которая уже несколько лет является предметом конфликта между государственными структурами и духовенством. Сам же УПЦ выступила с встречным иском, требуя отмены решения о признании её связанной с Русской православной церковью (РПЦ). В чем суть данного судебного спора и почему вопрос об УПЦ приобрёл особую остроту в украинском обществе — в материале «Известия».
Долгожданное начало: первое заседание после переносаВ Киеве в четверг, 30 октября, состоялось первое рассмотрение дела о запрете деятельности канонической Украинской православной церкви (УПЦ). Заседание прошло в Шестом апелляционном административном суде столицы. Изначально слушания планировались на 30 сентября, но из-за болезни судьи их отложили на месяц.
Иск о запрете УПЦ подала 29 августа Государственная служба по вопросам этнополитики и свободы совести. Ведомство требует признать церковь связанной с Русской православной церковью (РПЦ), а также передать имущество, финансовые активы и средства церкви в государственную собственность.
Причиной обращения в суд стала проверка, которую служба проводила с конца мая 2025 года. По итогам этой проверки 27 августа было объявлено, что УПЦ «имеет организационные и канонические связи» с РПЦ. Это решение послужило юридическим основанием для подачи иска о прекращении деятельности религиозной организации.
В ответ на действия властей руководство УПЦ подало встречный иск, в котором требует признать приказ о признании церкви связанной с РПЦ незаконным и отменить его. Представители УПЦ утверждают, что церковь действует самостоятельно, не подчиняется Москве и не имеет институциональной зависимости от РПЦ.
Начавшийся судебный процесс может стать образцом для всего религиозного сектора Украины, определив судьбу крупнейшей православной организации страны.
Давление и репрессии: как церковь утрачивает свои храмы и праваС начала 1990-х годов вокруг статуса и юрисдикции УПЦ возникали конфликты, сопровождавшиеся насильственными действиями и попытками захвата храмов. В первые годы украинской независимости радикальные националисты и сторонники автокефальной церкви устраивали нападения на приходы, что нередко вызывало конфликты в общинах. Эти тенденции стали особенно ощутимы после событий 2014 года и далее — с началом полномасштабных боевых действий в 2022-м.
Согласно данным религиозных и общественных изданий, количество случаев захвата храмов по всей стране возросло. По утверждениям представителей УПЦ, в этих нападениях участвуют не только активисты, но и местные власти, силовые структуры, а также духовенство Православной церкви Украины (ПЦУ). В 2023 году значимые конфликты произошли вокруг кафедральных соборов УПЦ во Львове, Ивано-Франковске, Чернигове и Черкассах. Некоторые храмы были переданы ПЦУ на основании решений местных советов или судов, несмотря на протесты приходов.
Суды продолжают рассматривать дела об имуществе УПЦ. В июле 2025 года суд постановил выселить монахов Свято-Богоявленского монастыря — одного из старейших религиозных учреждений региона. Такие решения становятся всё более частыми. По оценкам экспертов, с марта 2022 года местные власти приняли более 80 распоряжений, запрещающих деятельность УПЦ на различных территориях. Эти документы предполагали передачу храмов и монастырей в подчинение ПЦУ и изъятие у церкви земельных участков.
Репрессии затронули и духовенство. Служба безопасности Украины (СБУ) с 2022 года провела свыше тысячи обысков в епархиях и монастырях УПЦ. По официальным данным, возбуждено около 180 уголовных дел по статье о государственной измене и коллаборационизме. Более 30 дел завершились приговорами или обменами священнослужителей, включая епископов. Среди пострадавших — митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, которого вместе с двадцатью другими священнослужителями лишили украинского гражданства.
В конце 2024 года украинские власти исключили УПЦ из списка религиозных организаций, чьи священнослужители освобождены от мобилизации. Это означало приравнивание священников церкви к обычным гражданам, подлежащим военной службе, и начало получения повесток. В УПЦ расценили этот шаг как очередное давление и попытку подорвать институциональную устойчивость церкви.
В итоге комплекс административных, судебных и силовых мер значительно изменил положение УПЦ в религиозной сфере Украины. Несмотря на это, прихожане продолжают совершать богослужения и готовы защищать свои общины законными и мирными способами.
Прихожане канонической УПЦ: кто они и в каком количествеСегодня каноническая Украинская православная церковь (УПЦ) представляет меньшинство на религиозной арене Украины. По данным Киевского международного института социологии (КМИС), в октябре 2024 года около 70 % украинцев относили себя к православным, из которых 56 % были последователями Православной церкви Украины (ПЦУ), а лишь 6 % идентифицировали себя с УПЦ (Московского патриархата).
Согласно результатам опроса Центра Разумкова в начале 2025 года, верующими УПЦ МП считаются около 5,5 % респондентов. Для сравнения, в 2021 году этот показатель составлял около 13 %, что свидетельствует о заметном снижении числа сторонников канонической церкви.
Эксперты связывают такую динамику с переосмыслением религиозной идентичности на фоне продолжающегося конфликта и усиления антироссийских настроений. Часть верующих, ранее не привязанных к конкретной юрисдикции, теперь чаще выбирает ПЦУ или вовсе отказывается от активного участия в религиозной жизни. При этом, согласно данным Разумкова, доля православных в стране снизилась с 61 % до примерно 51 %.
Региональное распределение показывает, что наибольший процент прихожан УПЦ наблюдается на юге Украины — около 10 %. В центральных, восточных и западных областях их численность держится порядка 5 %.
При этом официальных данных о количестве последователей УПЦ нет. Украинское законодательство не предусматривает учет верующих по принадлежности к конкретным церквям, поэтому социологические исследования остаются основным источником информации о религиозной ситуации в стране.
Реакция России и международное мнение о судьбе УПЦВ России резко отреагировали на шаги украинских властей, стремящихся ликвидировать каноническую Украинскую православную церковь (УПЦ). Представители Русской православной церкви (РПЦ) охарактеризовали эти действия как духовно и морально недопустимые, считающие расширением преследований верующих и нарушением базовых прав на свободу вероисповедания. В РПЦ убеждены, что решение Киева не имеет законных оснований и представляет давление на миллионы православных прихожан страны.
Российские власти расценили запрет УПЦ как дискриминацию верующих и проявление религиозной войны. По мнению депутатов Государственной думы, принятый закон свидетельствует о падении демократических институтов и переходе Украины к авторитарной модели власти. В Москве считают, что эти меры подрывают права человека и усиливают государственный идеологический контроль над религией.
Политолог Алексей Мартынов в интервью «Известиям» отметил, что запрет УПЦ вряд ли вызовет массовые протесты внутри Украины, однако может усилить раскол общества. Противоречия между сторонниками канонической церкви и приверженцами ПЦУ усиливаются, особенно в регионах со значительным числом прихожан УПЦ.
Аналитики придерживаются мнения, что инициатива направлена не столько на разрешение религиозных вопросов, сколько на укрепление политической власти страны. В экспертной среде всё чаще звучат предположения о системной «очистке» украинским руководством информационного, общественного и религиозного пространства от инакомыслия. По мнению ряда политологов, такая политика отражает стремление сплотить внутреннюю повестку в условиях войны и тесного сотрудничества с западными союзниками, рассматривающими Украину в качестве инструмента противостояния с Россией.