В народе день, который православные верующие отмечают 19 апреля и называют Антипасхой, часто именуют "Красной горкой". Хотя эти названия нередко воспринимаются как обозначение одного торжества, это не соответствует действительности, полагает Петр Пашков, доцент кафедры древних языков и древнехристианской письменности ПСТГУ. Как пояснил специалист изданию "Известия", праздники церковного календаря и народной традиции, приходящиеся на одну дату, по сути являются разными событиями.
Он уточнил, что Красная горка — это народное гулянье с катанием яиц, свадебными обрядами, играми и обычаем поздравления тещ и свекровей. Антипасха же, по словам Пашкова, представляет собой церковное празднование — особое воспоминание, совершаемое спустя неделю после Пасхи. Следовательно, эксперт делает вывод о том, что речь идет о двух отдельных праздниках: религиозном и светском.
Рассуждая о корнях праздника Красной горки, исследователь указал на существование нескольких гипотез его возникновения, включая версии, отсылающие к славянскому язычеству. Согласно одной из них, в дохристианскую эпоху в этот день на возвышенностях жгли костры в честь Даждьбога — божества солнечного света и плодородия, "закликали" весну специальными песнями и приветствовали рассвет.
— Однако учитывая крайне скудные знания об историческом славянском язычестве, скорее всего, это этнографические реконструкции, появившиеся во второй половине XIX века, когда подобные материалы были в моде, — предположил эксперт.
Подробнее о традициях празднования Красной горки и причинах, по которым его также именуют "девичьим праздником", — в материале "Известий".