Сентябрь завершаетcя одним из главных христианских праздников - Днем Воздвижения Креста Господня. Этот праздник посвящен обретению Святого Креста, на котором был распят Иисус Христос. Несмотря на то, что событие связано не напрямую с земной жизнью Спасителя, оно занимает важное место среди 12 главных праздников Русской православной церкви. В материале «Известий» подробно рассказано о богатых традициях и особенностях богослужений в этот день.
Воздвижение Креста Господня: дата в 2025 году, переходящий или нетВоздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (сокращённо — Воздвижение или Крестовоздвижение) представляет собой великий двунадесятый праздник, который относится к непереходящим – его дата всегда фиксирована и не меняется ежегодно.
Православные христиане отмечают этот праздник 27 сентября. В 2025 году этот день приходится на субботу, что удобно для посещения богослужений для прихожан. Католическая же церковь праздновала Воздвижение 14 сентября.
День Воздвижения Креста Господня сопровождается как предпразднством, так и попразднством. Предпразднство длится один день – 26 сентября, когда в церквях начинаются подготовительные службы, и верующие уже приступают к молитвам перед Честным Крестом. Попразднство продолжается на протяжении семи дней – до 4 октября, в этот период в храмах совершаются праздничные службы, звучат специальные тропари и кондаки, а верующие продолжают духовно размышлять о значении Креста для своей жизни.
Смысл церковного праздника Воздвижения Креста ГосподняНазвание праздника связано со словом «воздвигнуть», что буквально переводится как «поднять» – после нахождения Честного Креста его подняли для всеобщего народного поклонения.
Согласно преданиям, равноапостольная царица Елена, мать императора Константина, в IV веке отправилась в Иерусалим с миссией найти реликвии, связанные с распятием Иисуса Христа. Орудия казни обычно зарывали рядом с местом распятия, поэтому поиски проходили под развалинами языческого храма. Местонахождение этого храма указал Елене иудей по имени Иуда, которого позже приняли в христианство.
Под капищем были обнаружены гвозди, три креста и табличка с надписью, прибитая над головой Иисуса. Чтобы выяснить, на каком из трёх крестов был распят Спаситель, епископ Макарий предложил приложить каждый крест к больной женщине. При прикосновении к одному из крестов женщина была исцелена, что и позволило определить святой Крест. Так как желающих поклониться святыне было много, епископ Макарий поднимал Крест на возвышение, чтобы народ мог вознести молитву: «Господи, помилуй!»
Изначально праздник Воздвижения отмечали на второй день после Пасхи, поскольку святыню обнаружили незадолго до пасхальных торжеств. Царица Елена распорядилась возвести храм на месте распятия Христа, который назвали в честь Воскресения Господня, но сама она не дожила до окончания строительства. Освящение этого храма стали праздновать 26 (13) сентября, а сам день Воздвижения – 27 (14) сентября.
В VII веке праздник также стал напоминанием о возвращении Креста Господня из Персии. В 614 году персидский царь Хозрой захватил Иерусалим и увез часть Креста. Затем в 628 году император Ираклий вернул святыню в город, принеся её в храм босиком и в простой одежде.
По преданию, Крест был разделён на части. Самая большая сохранилась в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Маленькие фрагменты можно увидеть в различных странах мира: в римских и флорентийских храмах Италии, монастыре Санто-Торибио-де-Льебана в Испании, монастыре Шейерн в Германии, соборе Светицховели в Грузии, музее «Сокровищница Эчмиадзина» в Армении. В России части Креста находятся в храмах Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Екатеринбурга и Иваново.
Духовный смысл праздника 27 сентября для православныхВоздвижение Креста Господня прежде всего символизирует духовное значение. Для православных Крест — это не лишь инструмент казни, но знак победы Христа над смертью, грехом и злом, через который человечество получило искупление. Он напоминает верующим о необходимости следовать за Спасителем с самоотверженностью и подвигом.
В этот день верующие поклоняются и целуют святой Крест, просят об утешении и благодати. Крест также рассматривается как источник исцеления и защиты, к которому можно обратиться в трудных моментах. Праздник объединяет воспоминание древних событий с духовным настоящим, напоминая, что история спасения продолжается и каждый верующий может осмыслить её для своей веры.
Икона Воздвижения Креста ГосподняИконы праздника Воздвижения отражают главные события, связанные с обретением Святого Креста и его торжественным поклонением. Центральный образ обычно представлен патриархом Иерусалимским или другим священноначалием, воздвигающим Крест на возвышение или амвон. Крест часто украшается ветвями растений, символизирующих жизнь и духовное возрождение.
На переднем плане изображаются верующие, среди которых святители, певчие в остроконечных головных уборах и простой народ, пришедший поклониться святому Древу. Часто справа под киворием видны фигуры императора Константина и царицы Елены, которые исторически участвовали в поиске Креста. Иногда в композицию включают сцены чудес, связанных с прикосновением к святыне, такие как исцеление больных или воскресение мертвых, что подчеркивает чудотворную силу Креста.
Ранние образцы изображений Воздвижения встречаются в росписях и мозаиках греческих и древнерусских храмов X–XI веков. Со временем иконография развивалась в художественных памятниках XVI века, включая такие известные трехрядницы и двусторонние иконы, как «Воздвижение. Чудо Георгия о змие. Избранные святые» (начало XVI века, Государственная Третьяковская галерея), «Воздвижение» (вторая половина XVI века, ГТГ), «Воздвижение. Покров. Избранные святые» (1565, ГТГ), а также двусторонняя икона «Богоматерь Воплощение. Воздвижение Креста» (XVI век, ГМИИ).
На заднем плане икон часто изображают архитектуру Иерусалима или храм Воскресения Христова, что подчёркивает историческую привязку событий. Особенность икон — Крест изображается процветшим, с растительностью и цветами, символизируя жизненную силу. Иконы Воздвижения составляют важную часть праздничного иконографического ряда и в день праздника традиционно размещаются в иконостасах либо на специальных подставках в храмах, давая верующим возможность почитать святыню и участвовать в духовном культе.
Богослужба в храме: время начала, особенности проведенияБогослужебная традиция праздника Воздвижения Креста Господня имеет свои особенности и занимает важное место в церковной жизни. Как и при других великих церковных торжествах, проводится всенощное бдение и литургия. В современном времени всю ночь бдение совершается редко, поэтому центральным становится праздничное бдение накануне праздника. В большинстве храмов вечернее бдение начинается около 17:00 и заканчивается приблизительно к 20:00, но точное расписание может варьироваться. В этот вечер читаются стихиры, кантилены и акафист Кресту, а прихожане могут исповедоваться и готовиться к главному событию.
В сам день Воздвижения совершается Божественная литургия, в большинстве храмов их бывает две – ранняя (начинается в 6–7 часов утра) и поздняя (примерно в 9–10 утра). Точное время проведения следует уточнять в каждом конкретном храме. Отличительной чертой служения на Крестовоздвижение является то, что во время Утрени Евангелие читается не в середине храма, а в алтаре. Главным моментом праздника становится вынос креста священником или епископом в фиолетовых облачениях. Все присутствующие целуют святыню, а предстоятель помазывает их святым елеем. Во время всеобщего поклонения Кресту поется тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
После литургии Крест обычно оставляют на аналое до 4 октября – дня отдания праздника Воздвижения, когда святыню уносят в алтарь. В течение попразднства продолжаются молебны, освящение крестов и святой воды, чтение праздничных тропарей и кондаков, а также поминовение усопших. Такая богослужебная практика позволяет верующим не только поклониться святому Кресту, но и углубиться в духовный смысл Креста, укрепить веру и ощутить связь с историей спасения.